在台17線佳冬路段上佳冬農校旁，注意看就會發現佳冬神社，因為神社的鳥居就在佇立大馬路旁，緊鄰著賴家村天后宮。
這座興建於1936年，並於同年4月13日鎮座的神社，主祀天照大神、開拓三神及北白川宮能久親王。據文史工作者的研究，此神社的建立原因除當時「一街庄一神社」的政策外，也和當時附近曾設有陸軍飛行場有關，透過宗教的力量撫慰來此地從軍的日本人，這是相當常見的做法。目前神社殘跡除兩座鳥居外，還有一座神橋及零星的石燈籠殘件。
在台17線旁就能看到這座分屬神明系鳥居中的靖國鳥居。有次曾帶日本友人前來探訪佳冬神社，儘管友人知道神社已廢棄，在進入鳥居前，仍先深深的鞠了躬，可見日本人對神道信仰的尊重。
在進入鳥居後會發現有座神橋，保留程度算是相當完整。
圓拱型的神橋型式在神社中很常見，因造型關係也有太鼓橋之稱。
在一旁有幾個這樣的石燈籠基座。
在這民宅前方為第二鳥居所在地(只剩柱)，相片中的老伯正熱心的為我介紹神社的種種。
出生於昭和10年的客家阿伯，很親切及熱心的介紹神社，也分享了他小時候到神社參拜的經驗。阿伯還熱情的要我這陌生人進他屋子裡面坐，當然不可能進去，我臉皮沒那麼厚，哈哈。
當時手水舍大概在這位置。(面對本殿左側)
在本殿前基座前是拜殿的位置，仍留有當時的石造地面，可惜大部分鋪上柏油及水泥，阿伯說當時這裡有個大鼓，在參拜前須擊鼓，或許是與神社參拜前拉鈴噹的意義相同，也或許是阿伯記錯。
拜殿旁的第三鳥居，但只能看見龜腹的部分。一旁區塊是當時的祭器庫，現在則是阿伯放農具的倉庫。
本殿基座。基座上方的第四鳥居，鳥居被居民貼上春聯。
本殿上的底座殘跡。
底座可明顯看到玉垣的孔。
本殿基座旁還留有玉垣。
本殿基座另一側。
阿伯拿出人家給他收藏的翻拍照片。照片為當時學生固定時間至神社"奉仕掃除"的照片，在中間最右邊的還可以看到狛犬。目前狛犬被放置在神社隔壁的佳冬農校內。
阿伯家對面的柴房，還有個石燈籠殘件。
可以看出奉獻者是佳冬公學校教員及生徒。
現在石燈龍扮演的角色是....桌子。
現被放置在佳冬農校的一對狛犬，據阿伯描述祂們原本被棄置在拜殿旁的草堆，但其中一隻曾遺失過兩次，一次在與方的農地被找到，一次則被對村的人載回家中，最後才被佳冬農校校方要回。
阿型狛犬。
吽型狛犬。值得一提的是，這隻狛犬的尾巴原本是損壞且遺失的，後經日本狛犬研究會找到交給校方，才得已修復。
感謝市來訓子 様、品川真紀 様兩位熱愛台灣的朋友。
http://tabikoma.cocolog-nifty.com/blog/2012/11/post-2b88.html
當時的台灣新聞也報導了此事。
佳冬農校。
此次探查內容，相信對此有研究的前輩大多了解，甚至了解得更多，但遇到當地住戶阿伯，再次證明台灣人的親切和人情味。
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