位於壽山下的原金刀比羅神社建立於1910年，位置大概就在現在的法興禪寺，主祀大物主命及崇德天皇，1920年又增祀北白川宮能久親王， 並更名為高雄神社。但因年久失修，在1928年遷至山腰的位置(今忠烈祠)，並於1929年完工鎮座，1932年升格為縣社。
國民黨據台後遂將神社改為忠烈祠，祭祀其陣亡將士，更在1972年與日本斷交後拆除原神社構造，全面改為中國式的宮殿建築形式。現在殘存的神社遺構，只剩一座鳥居、一對狛犬還有殘缺的石燈籠了。
依這張1928年遷建後的第二代高雄神社的平面圖(取自"神奈川大学海外神社跡地関するデータベース"網站)來看，當時加上斜坡上的大鳥居外，神社內還有三座鳥居、三隻神馬及多對的石燈籠。
這座位於斜坡上的明神鳥居，雖然幸運的被留下，但最頂端的笠木上被加上醜到不行的中國式屋頂，讓整體顯得相當突兀，希望有朝一日有關單位能將其取下。
在通過大鳥居後，也表示已進入神社境內，而在大參道前會發現左右各有一對狛犬，狛犬類似於台灣廟宇的石獅，為守護神社的神獸，此對狛犬的擺設方式與傳統神社相同(一一型)，此狛犬為張嘴的「阿型」
位於另一邊的則為閉嘴的「吽型」
而在狛犬的對面會看見兩座石燈籠，但石燈籠上方的火袋、笠及寶珠的部分，被換成了國民黨黨徽，神社內被拆掉的石燈籠殘件四處遺落。
另一座石燈籠
石燈籠的燈竿上除刻有奉獻年代和奉獻單位外，還有這個「大東亞戰爭完遂祈願」字樣，顯示這座石燈籠的奉獻年代相當後期。
石燈籠旁的欖仁樹為市府列管老樹，推估為1928年所種植，會不會是名人親植的紀念樹呢？另此位置曾有個日本政府為宣導台灣人辨識炸彈所設的爆彈模型，後來不明原因消失不見，但所幸日前有熱心的文史工作者在樹叢中將其尋回並交給市府。
在附近容易發現的石燈籠殘件，此為最上方的「寶珠」
燈台及火袋則被當成了桌椅.......
我曾將此照片貼於臉書，據網友表示應為社碑基座(上面的水泥花盆不是原有)
從神社位置可看見市區的街景，通常神社都會以這樣的點做設立，因為這樣大神才能看得到祂所管轄的地區，進而照顧祂的子民。
另一角度可遠眺港區。
除神社遺跡外，這裡還有日治時期的燈柱，對照現在路上的燈柱，美感孰優孰劣很容易就看出來了。
這樣的燈柱保留住的還不少。
神社後方不明的遺構。
不明的建物。
是椅子嗎？曾在嘉義公園看過類似椅子。
據傳前身為日治時期高雄市消防組長杉本音吉的頌德紀念碑。
其實高雄神社(忠烈祠)是小時候常去的地方，但當時因為不了解(國民黨教育洗腦)，所以當時沒有多大的感覺，但現在每次重遊總會感到可惜，撇開政治認同，過去那樣美的建物被拆光，相信任誰都會有相同的感覺吧！
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