在台灣的民俗信仰中,要成為神明讓人供奉,必定需有一定的功德或事蹟讓人感念,其中更有許多是捨身救人的英勇事蹟。在屏東潭墘里大同北路64號的鎮安宮,就有一位因捨身救人而成神,而且是救了一大群民眾的日本人~~山府千歲。山府千歲本姓山田生前為大阪人氏,於日本空軍飛行學校畢業後,被派駐於屏東飛行場(今屏東機場)擔任飛行指揮官,官拜大佐。山田在一次飛行時,所駕之飛機突然故障,在欲跳機逃生時卻發現該處有許多民宅,因擔心波及無辜百姓,便選擇將飛機轉向,但迫降失敗而犧牲,也因為這樣的捨身救人的義行而得道,後來山田遇到范府千歲將其拔擢,才有今天的山府千歲於鎮安宮救世。

 

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      在高雄市鳳山區南成里國慶七街132號的保安堂,是全國唯一一間供奉日本軍艦的廟宇,原本座落於紅毛港的漁村內,多年前配合政府的遷村計畫而搬到此地,為什麼會將日本軍艦供奉為神明呢?這與其供奉的主神海府大元帥有關,根據廟史記載約莫1946年左右,紅毛港漁民出海捕魚撈到一顆頭顱,起初不以為意的漁民將頭顱丟回海中,但反覆三次撈到那顆頭顱,漁民便將頭顱帶回村中並雕刻金身供奉,經指示頭爐主人原來是戰歿於二次大戰沖繩派出的日本海軍第38艦艦長。在海府元帥指示下,廟方曾數次帶元帥回沖繩,也在沖繩果真發現元帥及其軍艦的事蹟紀念碑。在1992年海府大元帥指示建造日本軍艦,艦上裝備一應俱全,且有36位兵將一同守護地方與信徒。

 

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      在台17線佳冬路段上佳冬農校旁,注意看就會發現佳冬神社,因為神社的鳥居就在佇立大馬路旁,緊鄰著賴家村天后宮。

這座興建於1936年,並於同年4月13日鎮座的神社,主祀天照大神、開拓三神及北白川宮能久親王。據文史工作者的研究,此神社的建立原因除當時「一街庄一神社」的政策外,也和當時附近曾設有陸軍飛行場有關,透過宗教的力量撫慰來此地從軍的日本人,這是相當常見的做法。目前神社殘跡除兩座鳥居外,還有一座神橋及零星的石燈籠殘件。

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      位於壽山下的原金刀比羅神社建立於1910年,位置大概就在現在的法興禪寺,主祀大物主命及崇德天皇,1920年又增祀北白川宮能久親王, 並更名為高雄神社。但因年久失修,在1928年遷至山腰的位置(今忠烈祠),並於1929年完工鎮座,1932年升格為縣社。

      國民黨據台後遂將神社改為忠烈祠,祭祀其陣亡將士,更在1972年與日本斷交後拆除原神社構造,全面改為中國式的宮殿建築形式。現在殘存的神社遺構,只剩一座鳥居、一對狛犬還有殘缺的石燈籠了。

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